登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥(míng)思(sī)苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达到(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗dào)千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯(sī)成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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